العربية هذه المشكلة . فقد كان يتوجب عليه - بغية إقرار الأمن والهدوء والحفاظ عليهما في البيئة الاسلامية - أن يبادر إلى وضع نهاية لهذه المعضلة ، وأن يعالج هذا الداء المزمن فلم يجد دواء لهذا الداء إلّا أن يطلب من الناس كافة أن يتنازلوا عمّا لهم من دماء في أعناق الآخرين سفكت في العهد الجاهلي ، وأن تعتبر جميع ملفات العهد القديم باطلة ، ومنتهية ، ليمكن عن هذا الطريق الحيلولة دون إراقة الدماء التي تعرض المجتمع الاسلامي الناشئ للخطر ، وحتى ينتزع من أذهانهم ونفوسهم فكرة الإغارة والقتل العشوائي الذي كان يتم بحجة القصاص في حين كان من الممكن ان يتم بشكل القصاص الحقيقي العادل ، فقال صلّى اللّه عليه وآله للوصول إلى مثل هذه الغاية السامية . ألا إن كلّ مال ومأثرة ودم في الجاهلية تحت قدميّ هاتين » . ( 1 ) 5 - الاخوة الاسلامية : ولقد ارتبط قسم من خطاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في ذلك الحشد العظيم بمسألة اتحاد المسلمين ووحدة كلمتهم ، وحق المسلم على أخيه المسلم . وقد كان مقصوده صلّى اللّه عليه وآله من بيان هذه الحقوق المتبادلة بين المسلمين التي تعتبر من مميزات الدين الاسلامي الحنيف ، هو أن يرغّب غير المسلمين في الاسلام إذا هم سمعوا ورأوا مثل هذه الحقوق ، ومثل هذه العلاقات المتينة بين المسلمين . فقد قال في هذا الصعيد : « المسلم أخو المسلم ، والمسلمون إخوة وهم يد واحدة على من سواهم ، نتكافؤ دماؤهم ، ليسعى بذمتهم أدناهم » « 1 » .

--> ( 1 ) لقد نقلنا هذه المختارات من : روضة الكافي : ص 246 ، السيرة النبوية : ج 2 ص 412 ، المغازي : ج 2 ص 836 ، بحار الأنوار : ج 21 ص 105 ، شرح ابن أبي الحديد : ج 17 ، ص 281 .